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2003年7月,工商管理专业毕业生王德杰,不顾亲朋好友的反对,坚决要求成为一名赴藏志愿者。他服务于日喀则地区科技局,在一年服务期满后,写了留藏申请,决定留在西藏工作。王德杰感叹道:“我在西藏找到了成长的舞台。西藏缺人才,在那里会很受重用。”如今在地大(北京),像王德杰这样选择扎根西部的毕业生越来越多。

1983年3月,全国政协六届一次会议上,方明和民进的18位政协委员联名再次提出《为提高教师的社会地位,造成尊师重教社会风尚,建议恢复教师节案》。1984年12月,由教育部党组和全国教育工会党组联合提交的《关于建立教师节的报告》送中央书记处并报国务院,报告中明确提出建议确定每年的9月10日为教师节。1985年1月,国务院总理在全国人大常委会上提出建立教师节的议案,全国人大常委会通过。至此,教师节从倡议到正式得到确立,前后经过了5年时间。

所谓“鲶鱼效应”,是指在运送沙丁鱼的过程中,在鱼槽中放一些鲶鱼,让沙丁鱼紧张起来,增加群体活力,防止死亡。

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在上海师范大学学思湖畔BBS上的一项关于实习的网络调查中,有不少同学表示,现在的实习,大多是做些不动脑筋的杂务工作,比如充当“人肉打字机”。

在统一发放教师津补贴后,如何调动教师的工作积极性也是一个问题。目前,农村中小学教师的收入主要还是中央财政转移支付解决的工资部分,在一些地方虽然将教师津补贴纳入了地方财政统一打卡发放,可这部分津补贴对教师来说还是“大锅饭”,教好教坏一个样,并不利于提高教师的积极性。

晚上7时,县教育局局长陈晚飞到招待所看望了师生,承诺免费安排食宿直到学生们都回家。到记者发稿时的1月29日中午,还有14名学生滞留在招待所。

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1988年11月24日国家教委举行第14次全体委员会议,研究向国务院常务会议汇报教育改革和发展的提纲。

郑庆华说:“无论是普通学生,还是超常孩子,其成功要素都是20智商+80情商,人才的选拔标准当然也不能仅限于智力,一考定终身。”(本报记者 沈蒙和)

今年5月初,教育部高校学生司有关负责人作了一个官方表态说,“大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英,要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争”。在精英教育向大众教育转型的今天,大学生“南漂族”曾经怀揣的精英情结的梦想,在面临艰难的生存处境时已经荡然无存。尽管,每个大学生都是全家人的荣耀和期望,但是经过了16年的寒窗苦读,付出了畸高的培养成本之后,“毕业即失业”的残酷就业形势让他们不甘心在当地“啃老”,于是纷纷背井离乡,涌向沿海经济发达城市。于是,他们作为“普通劳动者”注定的第一份工作就是日复一日、不厌其烦地找工作,直到真正有了一个糊口的职位。

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刚开始的一个月是“兴奋期”,因为看到什么都觉得希奇。比如,在我所在的城市德累斯顿,烟头是可以随地乱丢的;人行道的红色区域是自行车专用道;公交车站台的玻璃上贴上黑色的乌鸦是为了防止人们晚上因为看不清玻璃而碰头……德累斯顿这个城市有很多的乌鸦,在中国乌鸦则是不吉利的象征,但是在这里人们却喜欢乌鸦。我发现这里的一切的一切都有待于我慢慢去发现、去体味。

在本学期的第一堂汉语课上课之前,孔子学院的中外方院长向23名匈牙利青少年介绍了罗兰大学孔子学院的情况,承诺为他们提供汉语教育以及中国文化知识讲座。接着孔子学院教师与学生们进行了亲切的互动,在轻松愉快的气氛中让学生们与中国有了第一次的“亲密接触”。罗兰大学孔子学院今后将向汉语学习优异者提供到中国参加夏令营的机会,汉语教师则鼓励他们参加儿童汉语水平考试以获得去中国的奖学金机会,同时欢迎他们参加孔子学院的活动。短暂的赠书活动在最后的合影留念中结束,孩子们开始了人生中的第一堂汉语课。

重回油麻地的杜小康依旧是那个骄傲的杜小康,只是他的骄傲不再显山露水。杜小康要在学校门口摆小摊子卖东西,桑桑很吃惊,因为“满眼都是他的同学”。杜小康却很坦然,“怕什么?就是笑话我,我也不在乎”。于是,校门口多了一个摆小摊子的杜小康,“没有一丝卑微的神色,温和、略带羞涩的向老师同学问好打招呼”。这就是杜小康,鲜活有生气,被迫接受却选择勇敢面对,主动、积极。苦难没有磨灭他的骄傲,反而给他的骄傲增添了稳重坚韧的内涵。更难能可贵的是,孩子在苦难中依旧坚守着人性中最纯的东西。杜小康重友情重承诺,尽管整群鸭子被扣下,尽管家产丧失殆尽,杜小康还是送了桑桑,也许只是仅剩的唯一的五只双黄蛋,因为他说过要给桑桑带双黄蛋回来。

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但是,中国社会科学院法学所副所长陈苏不赞同此观点。他认为,我国的土地分配政策是针对农民的,具备农村户口才是农民,才有权利分到土地,大学生的户口既然已经脱离农村,自然也就不是农民,更谈不上什么土地承包权、收益权。

责编 左伊

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